人間通訊社

你是否嚮往王維「松風吹解帶，山月照彈琴」的瀟灑磊落，或羨慕白居易「是時心境閑，可以彈素琴。」的閒情逸致。古代文人雅士的「明月松林間，高山流水處」對境撫琴的情景，今日並不常見，為了讓大家在繁忙工作之餘，能夠體驗古人的悠然雅趣，4月29日雙閣樓名家「茶禪一味」系列講座，特別邀請古琴演奏家、台南藝術大學中國音樂學系講師朱育賢，以「琴韻禪心」為主題，來和大家知音相會，共有百餘位聽眾共同聆聽與禪境相應的太古韻調。

古琴，又稱七弦琴，是中國古老的樂器之一，音韻悠遠意深，在古代文人修養「琴、棋、書、畫」中位列第一。朱育賢表示，古琴的演藝場域已從昔日山林、書齋轉移至藝術舞台，藝術功能也由自娛走向人群。但古琴還是應回歸到它的傳統，他認為人和琴相同，在娑婆世界中，一直藏著一顆初心，一顆寧靜的禪心。

朱育賢首先示範古琴曲〈仙翁〉，伴以千年古琴來彈奏，現場沉浸在幽微、鬆緩的音韻中，彷彿進入與古人同遊的時空交錯。朱育賢說，〈仙翁〉彈奏起來覺得很平靜安定，用來調弦調心皆適宜。隨後又示範了〈普庵咒〉，是一首佛教樂曲，音律泛通寺院鐘聲，鏗鏘而沉靜的樂音，從演奏者的彈指間緩緩流出，此時現場只剩琴音。另一首〈流水〉則是描述大自然，如行雲流水，灑脫寫實，朱育賢說：「我來引導大家感動」。

除了示範「吟、猱、綽、注」的技法之外，現場也開放發問，有觀眾問道：「古琴欣賞是非常主觀的嗎？」朱育賢表示，是有可能，但卻是有脈絡可尋的，若藉由專業性的引導，比較容易賞析，技巧是有必要但非唯一。古琴也可描寫人的情緒，在現場聽眾要求下，他馬上示範了梅庵琴譜中的古琴曲〈長門怨〉，是一首表現女性鬱抑寡歡的心情曲目。現場並傳閱梅庵琴譜，古琴曲是以文字敘述的獨特記譜方式，朱育賢說，難怪有人認為古琴是難學易忘。

古琴究竟是樂器還是道器？朱育賢認為，從音樂入道又要兼顧音樂性，但終究還是要超越音樂性。講座以古琴曲〈空〉做為結尾，表現萬事萬物都是從「沒有」而開始的意涵，和佛法的「空性」相應。朱育賢說，彈琴不只是在山林、書齋自娛，也要如學佛一樣和別人分享，曲高和寡是琴境，但曲高不會真正和寡，他願意帶領大家一起欣賞古樂。